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章。
能通过考试，我们再来谈论其他，通不过考试，就别给我口花花。
把其他所有的外部因素都给排除掉，全都给我来考试。
这样做其实对于朝廷来说好处是非常之大的。
被玩坏的察举制度不仅不能确保孝廉们的道德水准，也不能确保他们的智商水准，使得朝廷同时面对两大难题，不仅需要面对人渣，也需要面对学渣。
一个不小心学渣和人渣凑在一起，朝廷就爽了。
科举考试制度则解决了后一个困难，使得朝廷面对的难题减少到了一个，对于人才遴选的难度瞬间下降百分之五十，由此成为重大的人才遴选创新，为朝廷减少了大量的人才选拔成本和后续管理运营成本。
一个人的道德水准至少是有点主观色彩在里面的，谁来看都是值得商榷的，不好有一个统一的标准，但是智商是一个相对客观的因素。
一场考试不够，多考几次，总能把最聪明的一群人给选出来。筆趣庫
至少，没有让痴呆做官员的风险。
至于道德，那就要靠律法来约束了，这不是人才选拔应该过多考虑的事情，如果这也需要人才选拔过程来考虑的话，人才选拔的过程就太过于繁琐了，而律法也就失去了应有的威慑作用了。
从朝廷的执政成本来考虑，用考试选拔人才是最节省的方式，无论对人才选拔的过程还是之后的“售后服务”所需要付出的精力成本，相较于察举，都是非常重大的优化。
因此，刘备举办这一次吏部的内部考试，其实就是在为选人制度的革新做准备，在积累经验，在探索模式，在修复bug，准备为接下来的全面改革做铺垫。
考试内容，考试方式，评分方式，评分标准，以及最后的选人环节的标准，这些都需要商讨，需要实践。
而这一切都在本次的吏部内部考试中得到了一些解答，刘备从中汲取了很多经验，修复了很多bug，找到了很多改善这一政策的空间。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
比如全国学生数量较大，朝廷用不了那么多人，所以要分段考试。
因为考生的身份主要限定在州学和太学之中，所以在科举考试开始之前，先在州学内部举行第一次考试，号为“州考”。
州考由朝廷学部派专人负责监督和组织以及评分，试卷和评分环节都是学部专员主持，通过此次考试的学生才能前往雒阳参加第二次考试。
这样不仅可以遴选出优秀的学子，也能让一些本来就希望不大的学子少花一点钱，不必花费那个功夫跑到雒阳空欢喜一场。
第二次考试原则上也是遴选考试，号为“选考”，将各州的优秀学子们聚在一起进行再一次的面对面比拼、正式大考，选**最优秀的一批人参加第三次考试。
第三次考试将由皇帝刘备亲自出题、监考，号为“君考”，即在君王面前进行的考试。
这场特殊的考试所考验的不单单是学子
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